先日、仕事の休みを利用して部屋の整理をしたのですが、ちょっと前にゲームセンターのUFOキャッチャーでゲットした景品の「だいこん侍」（上の写真）が出てきました。そしてですね、このぬいぐるみをじっと見ていたら、なぜか吉田兼好の徒然草を思い出したのですよ。（＾＾）

　筑紫に、なにがしの押領使（あふりゃうし）などいふやうなる者のありけるが、土おほねを万にいみじき薬とて、朝ごとに二つづつ焼きて食ひける事、年久しくなりぬ。

　或る時、館（たち）の内に人もなかりける隙（ひま）をはかりて、敵（かたき）襲ひ来りて、囲み攻めけるに、館の内に兵（つはもの）二人出（い）で来て、命を惜しまず戦ひて、皆おひかへしてけり。いと不思議に覚えて、「日頃ここにものし給ふとも見ぬ人々の、かく戦ひし給ふは、いかなる人ぞ」と問ひければ、「年来たのみて、朝な朝な召しつる土おほねらにさうらふ」といひて、失せにけり。

　深く信をいたしぬれば、かかる徳もありけるにこそ。

（読み方）つくしに、なにがしのおうりょうしなどいうようなるもののありけるが、つちおおねをよろずにいみじきくすりとて、あさごとにふたつずつやきてくいけること、としひさしくなりぬ。

　あるとき、たちのうちにひともなかりけるひまをはかりて、かたきおそいきたりて、かこみせめけるに、たちのうちにつわものふたりいできて、いのちをおしまずたたかいて、みなおいかえしてけり。いとふしぎにおぼえて、「ひごろここにものしたもうともみぬひとびとの、かくたたかいしたもうは、いかなるひとぞ」とといければ、「としごろたのみて、あさなあさなめしつるつちおおねらにそうろう」といいてうせにけり。

　ふかくしんをいたしぬれば、かかるとくもありけるにこそ。

　本文中の「土おほね」とは土大根のことです。その昔、大根は薬草と考えられていたのですね。そうそう、押領使について。複数の文献によれば、これは平安時代に各地に置かれた臨時の役職のことを指し、戦（いくさ）にあたっては兵士を管理・統率し、地域で盗みや悪さをする者を捕え、また諍（いさか）いを鎮める役割を担っていました。その仕事内容から、だいたい土地の豪族が選ばれたようです。「筑紫」とは九州地方を指しています。健康のために毎朝、焼き大根を２本ずつ食べていた押領使の館に狼藉者が侵入し、攻めてきたところに２人の「だいこん兵（だいこんの精？）」が命懸けで応戦し、果ては狼藉者を追い返したという話なのですね。では、僭越ながら僕が現代訳になおしてみましょう。

　九州地方に何とかという名前で押領使のような仕事をしていた者がいたが、大根医者いらずというわけで、長年毎朝２本ずつ大根を焼いて食べておったそうな。

　ある時、人目を盗んでその屋敷に侵入した狼藉者がおり、不意をつかれた主（あるじ）は敵にとり囲まれてしまった。絶体絶命かと思われたまさにその時！テレビドラマの水戸黄門に登場する助さん、格さんのように２人の兵が現れ、命をかけて戦い、ついには敵全員を追い返した。とても不思議に思った主が「日頃お見受けしないお顔ですな。かくも見事な戦いぶりでありました。一体あなた方は？」と尋ねると、「我らはあなたが長命を信じて長いこと毎朝召し上がってきた大根どもにございます。」と答えて一瞬のうちに消えてしまった。

　固い信念を持って事にあたれば、このような徳も現われるのであろうな。